学習会の記録

　去年4月から始まりました750回大遠忌法要も、今年1月の御正当で円成（えんじょう）しました。

　750年の歴史をどういうふうにお聞かせ頂くのか。　多くの人々がみ教えによって励まされ、み教えを生きる支えとして歩み続けてこられた歴史ではなかったのか。　もし、私自身がお念仏のみ教えに出会えなかったら、本当に寂しい虚しい人生を送らざるを得なかったのではないだろうか。　まさに、本日の東京での中央学習会にあたりまして、無常の中でのお念仏のお心というものをお聞かせいただければ有難いと思うものです。

　昨年3月11日、本当に厳しい無常の理りを教えられたことでございます。亡くなられた方、行方不明の方も含めまして2万人にも及ぼうとする方々が、また、何十万人といわれる方々が被災を受けられたことであります。これからも長い間苦悩が続くことであろうと、改めて、お見舞いを申し上げるものでございます。

　考えてみますと聖人の時代。　聖人のお生まれになる18年前が保元・平治（ほうげんへいじ）の乱、そして20歳の時に鎌倉幕府が建立されるという、政治的にも非常に厳しい混乱の中での聖人のお誕生であり、青年時代の歩みであったのだろうと思われます。　社会的にも毎年のように厳しい災難。　大火であったり飢饉であったり、地震であったり疫病であったりと、続いております。　誕生されて9歳のときの養和（ようわ）の大飢饉では、亡くなられた方々が京都市中に満ちあふれ、鴨川に流そうとしたが鴨川も死体で溢れていた。　仁和寺の僧隆曉（りゅうぎょう）という方が、亡くなられた方々の額に梵語で阿弥陀様の「あ」の字を書きながら数えていったら、4万2,300人余にのぼったと伝えられています。

　一方で、頼みの綱とする仏教界でも、大変厳しい状況がずっと続いておりました。　聖人がお生まれになられる12年前には、比叡山の東塔と西塔の僧侶たちが、あい争うなどということが出てまいります。　このような時代の中で、末法思想というものが盛んに受け止められていこうとした時代であるということは、いわれているとおりでございます。

　聖人が「釈迦如来かくれましまして　二千余年になりたまふ　正像（しょうぞう）の二時（にじ）はをはりにき　如来の遺弟悲泣（ゆいていひきゅう）せよ」という、ご和讃を遺してくださっております。　如来の遺弟悲泣せよ　と、悲しくて涙しか流れませんということを、聖人はご和讃の中にうたって下さっておられます。　そういう状況の中で、聖人は比叡山から六角堂を通して、法然上人に出会われまして、その当時の、右往左往して生きざるを得なかった多くの人々が、お念仏一つで救われていくんだということは、当時の人々にとって、勿論、今の私たちにとってもですが、大きな悦びだったことであろうなあと、このように、歴史の年表を紐解きながら、お念仏の世界の中での、民衆の悦びというものを、うかがうことができるのであります。

　【この後】
　先生ご自身のご親族が震災にあわれたことや、奥様の妹さまと九條武子さまのことなど、身近な人々に別れなければならない状況の中で、「肉体逝くといえども法身まします」、たとえ肉体は去っていったとしても、本当にお念仏を喜んだ人々の生き方、願いというものが今後とも私自身をお育て頂くことになる、といったことをお教え頂きました。